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　　中新社韶關(guān)六月十六日電 題：明向大師：醫(yī)生與方丈皆為大眾除苦痛

　　作者 馮昶 袁少洪 李凌

　　坐落在廣東韶關(guān)乳源瑤族自治縣城東北六公里的千年古剎云門禪寺，現(xiàn)時方丈是剛屆不惑之年的明向大師。明向原是一名醫(yī)生。品茶說禪當(dāng)中，明向?qū)χ行律缬浾叻Q，古代人認(rèn)為得病是由于惡魔與神的咒罵而引起的，所以醫(yī)生同宗教歷來有很大關(guān)系。

　　明向方丈說，佛教就是教人行善積德，就如佛教中常說的一句話“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離�！睘楸娚砬笮腋�，也是佛教界的工作之一。和尚通過佛法講座，使聽講人的心靈得到凈化，又通過其本人的放生、拜佛、誦經(jīng)等來破除人們對物質(zhì)的無窮無盡追求，使其心態(tài)得到平和，從而減少心理壓力負(fù)擔(dān)，減少孽障，再而解除一個人心靈的痛苦，從而得到慰藉，身心得到健康。

　　明向明示，佛教界曾提出“和諧社會從心開始”，是有它現(xiàn)實意義價值的。北方人稱醫(yī)生為“大夫”、南方人叫醫(yī)生為“郎中”。醫(yī)生運用“望、聞、問、切” 這四種手段來取得病人的癥狀，通過分析歸納，了解疾病的成因、病變的部位、性質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，最后確定治療措施，對癥下藥，解除身體疾病，從而得到健康。不論是和尚，還是醫(yī)生，他們的共同點都是為大眾解除痛苦，為構(gòu)建和諧社會盡一份力。

　　明向稱，和尚現(xiàn)在成了一個通用名詞，泛指出家人。其實在寺院里面，和尚是個非常尊貴的稱呼。一個寺院的住持，或者是道場的主講人，才能夠稱為和尚。記者在云門禪寺方丈室門口見到一幅對聯(lián)：“方便隨緣不離腳下，丈夫意氣獨立鰲頭”。這是對方丈的禪析。

　　上世紀(jì)八十年代初在“僧去寺殘”的凄景慘況中重新復(fù)建并逐步興旺起來的云門禪寺，如今道風(fēng)純正，僧團和合，禪法引導(dǎo)，誦持解惑，慈悲賑災(zāi)，愛心放生，宗風(fēng)遠(yuǎn)播，聲譽遐布。明向稱，云門禪寺系云門宗發(fā)祥地，千年古剎，道場井然，在黨和政府的大力關(guān)懷扶持下，在海內(nèi)外四眾弟子的關(guān)心支持下，內(nèi)秉祖師嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，農(nóng)禪并重，冬參夏學(xué)，興學(xué)育僧；外揚愛國愛教美德，慈光普沐，扶貧救困，致力善舉。云門禪寺正在并將繼續(xù)為構(gòu)建和諧社會盡所能力。

　　明向方丈，俗名黃向陽，一九六八年十月出生，廣東梅州人。明向曾就讀于上海鐵路醫(yī)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位；大學(xué)畢業(yè)后就職于廣東韶關(guān)鐵路醫(yī)院內(nèi)科，一九九七年底到云門禪寺出家，二00三年三月升座任云門禪寺方丈。(完)