近日中新社記者得知,黑龍江省富裕縣友誼民族鄉(xiāng)三家子村,全村70%以上的人口是滿族,并且仍有幾戶年過(guò)八旬的老人會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)并正在努力將這一瀕臨失傳的文化傳承給后人。記者15日下午,驅(qū)車趕往黑龍江省齊齊哈爾市富?h友誼民族=鄉(xiāng)三家子村進(jìn)行了實(shí)地探訪。
富裕縣友誼民族鄉(xiāng)三家子村地處位置偏僻,距離富裕縣大約有50多公里的車程,沿途都是大片的耕地。只有一條道路通向三家子村。記者幾經(jīng)打探才找到了這個(gè)偏僻的村落。在村口記者看到了一塊石碑,上面寫(xiě)有滿文和漢字對(duì)照的“三家子村”。在石碑的不遠(yuǎn)處,一幅三家子村的宣傳畫(huà)格外醒目,同時(shí)也有滿語(yǔ)文字附在這幅畫(huà)上,寫(xiě)有“這里是一個(gè)滿族語(yǔ)言的部落,這里是一處滿族文化的遺存”。 在這兩處標(biāo)志物上,便把三家子村特有的滿文化特質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。
近日中新社記者得知,黑龍江省富?h友誼民族鄉(xiāng)三家子村,全村70%以上的人口是滿族,并且仍有幾戶年過(guò)八旬的老人會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)并正在努力將這一瀕臨失傳的文化傳承給后人。記者15日下午,驅(qū)車趕往黑龍江省齊齊哈爾市富?h友誼民族=鄉(xiāng)三家子村進(jìn)行了實(shí)地探訪。
富裕縣友誼民族鄉(xiāng)三家子村地處位置偏僻,距離富裕縣大約有50多公里的車程,沿途都是大片的耕地。只有一條道路通向三家子村。記者幾經(jīng)打探才找到了這個(gè)偏僻的村落。在村口記者看到了一塊石碑,上面寫(xiě)有滿文和漢字對(duì)照的“三家子村”。在石碑的不遠(yuǎn)處,一幅三家子村的宣傳畫(huà)格外醒目,同時(shí)也有滿語(yǔ)文字附在這幅畫(huà)上,寫(xiě)有“這里是一個(gè)滿族語(yǔ)言的部落,這里是一處滿族文化的遺存”。 在這兩處標(biāo)志物上,便把三家子村特有的滿文化特質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。
據(jù)了解,富?h友誼民族鄉(xiāng)三家子村是我國(guó)目前唯一保留著較為完整的滿語(yǔ)口語(yǔ)的村落,被譽(yù)為世界滿族語(yǔ)言的“活化石”。目前,僅黑龍江省檔案館就有六十噸的滿文史料亟待破譯,滿語(yǔ)急需保護(hù)與傳承,承擔(dān)中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究任務(wù)的中央民族大學(xué)已經(jīng)將三家子滿族村定為滿族語(yǔ)言文化教學(xué)科研基地。
穿過(guò)一條小路,記者看到了一所滿族學(xué)校,在校園里的墻壁上也不失滿文的印記。記者來(lái)時(shí)學(xué)生們已經(jīng)放學(xué)。一位學(xué)生告訴記者,他們平時(shí)都在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)字母。在采訪中,三家子滿族學(xué)校滿語(yǔ)教師石君廣告訴記者,他今年34歲,他之所以會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)就是他家的老人教會(huì)他的。在學(xué)校一二年級(jí)的學(xué)生們學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)口語(yǔ),三年級(jí)以上的學(xué)生們才開(kāi)始寫(xiě)一些滿語(yǔ)文字。教授滿語(yǔ)課程的教材也是石老師自己編輯的。
采訪同期:三家子滿族學(xué)校滿語(yǔ)教師石君廣(06年開(kāi)始我們富?h政府就是非常重視文化的傳承,開(kāi)設(shè)滿語(yǔ)課程,而且聘老師把我聘為滿語(yǔ)老師,因?yàn)槲覐男【褪歉@些老人學(xué)習(xí)滿語(yǔ),就是可以跟他們用滿語(yǔ)溝通交流的,之后我們開(kāi)設(shè)課程之后我們研發(fā)了學(xué)校校本教材就是滿語(yǔ)教材,首先是口語(yǔ)的然后還有書(shū)面語(yǔ)的)
石君廣老師向記者透露,在全村有一半以上的孩子都是滿族,在教學(xué)上,石老師不僅教授學(xué)生們文化課程,還會(huì)教授與滿族相關(guān)的一些歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣。有幾個(gè)還沒(méi)有回家的學(xué)生們向記者展示了他們學(xué)習(xí)滿語(yǔ)的成果。
現(xiàn)場(chǎng)同期:(學(xué)生們朗讀簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)字母)----
(我愛(ài)滿語(yǔ))
石老師還將記者帶到了一位老人的家中,這位孟淑靜老人今年86歲,從小就一直住在這個(gè)村里,小時(shí)候老人的長(zhǎng)輩都說(shuō)滿語(yǔ)。孟老直到八九歲以后就開(kāi)始說(shuō)漢語(yǔ)了。老人還告訴記者,在老人家里保留著老人小時(shí)候穿過(guò)的滿族的服裝,只是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),已經(jīng)不知道放在了哪里。當(dāng)記者詢問(wèn)是否留有年輕時(shí)候身著滿族服裝的照片,老人說(shuō)那些珍貴的照片都在老人孩子手里珍藏著,記者未能拍到這些珍貴的畫(huà)面。老人現(xiàn)在已經(jīng)被富?h人民政府聘為“滿族語(yǔ)言文化傳承人”。
采訪同期:
(奶奶今年高壽) 村民 孟淑靜 86
( 一直住在咱們?nèi)易哟鍐?
村民 孟淑靜(一直在這村 一小就在這個(gè)屯子 就說(shuō)滿族話早些 我的爺爺奶奶爹媽都說(shuō)滿族話 在早不會(huì)說(shuō)漢族話 老人們都說(shuō)滿族話 這個(gè)屯子就十幾家人家都是滿族 老人們都說(shuō)滿族話 我們會(huì)說(shuō)話都跟著學(xué)滿族話 偽滿日本人來(lái) 那時(shí)候人家就不讓說(shuō)滿族話 讓學(xué)日本話 讓念漢語(yǔ)書(shū))
據(jù)了解,三家子村的建立是在康熙年間,由駐齊齊哈爾水師營(yíng)的戰(zhàn)士計(jì)、孟、陶三家最先定居在這里,后又陸續(xù)遷入關(guān)、吳、富、趙、白等滿族姓居民。最早三家子村的滿族各姓都是黑龍江將軍薩布素統(tǒng)領(lǐng)下的八旗披甲,他們以及他們的后代都能很好地使用滿語(yǔ)。直到上世紀(jì)80年代以后,由于外來(lái)人口的大量增加而改變了語(yǔ)言環(huán)境。1961年,三家子村滿族人口占全村總?cè)藬?shù)的84.7%,到1986年卻只占50%左右,外來(lái)人口中又以操漢語(yǔ)者居多。
記者 邱傳祥 王超 黑龍江富?h報(bào)道
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