故宮文化傳播研究所所長祝勇談“俯瞰視角下的文學(xué)新生”
中新網(wǎng)廣州6月23日電(程景偉 趙沚琦)“花城文學(xué)課”第18講活動(dòng)近日在花城文學(xué)院舉行,作家、導(dǎo)演、故宮文化傳播研究所所長祝勇就“四十五度角俯瞰——繪畫對文學(xué)的啟示”這一主題進(jìn)行了分享。
祝勇長期深耕故宮題材創(chuàng)作,其作品如《故宮的古物之美》《故宮六百年》等,以獨(dú)特的視角將故宮的厚重歷史與人文溫度娓娓道來。

祝勇首先從文學(xué)的本質(zhì)出發(fā),探討了文學(xué)對生活的獨(dú)特呈現(xiàn)。他指出,文學(xué)作品對生活的描摹既真實(shí)又充滿差異感。作家的本事在于能夠敏銳地捕捉生活中的細(xì)節(jié),并將其生動(dòng)地呈現(xiàn)出來。
他強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品中生活細(xì)節(jié)的真實(shí)性對于打動(dòng)讀者的重要性。在其長篇小說《國寶》中,為了呈現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期故宮文物南遷的歷史真實(shí)感,他進(jìn)行大量實(shí)地探訪和人物走訪,用豐贍的細(xì)節(jié)還原歷史現(xiàn)場。
隨后,祝勇探討了繪畫視角對文學(xué)創(chuàng)作的啟示。他稱,中國古代繪畫作品如《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》等,大多采用四十五度角俯視的視角來呈現(xiàn)畫面。這種視角既不同于平視的局限性,也不同于“上帝視角”的遙遠(yuǎn),而是能夠?qū)⒓?xì)節(jié)與整體完美結(jié)合,呈現(xiàn)出一種立體而全面的視覺效果。祝勇將這種繪畫視角引入文學(xué)創(chuàng)作,認(rèn)為文學(xué)作品也應(yīng)該像繪畫一樣,通過“四十五度角俯瞰”的方式來構(gòu)建故事和人物。
他還認(rèn)為,文學(xué)作品中的生活并非真實(shí)生活的簡單再現(xiàn),而是通過作家的視角和筆觸,將生活中的細(xì)節(jié)與更廣闊的社會(huì)背景相結(jié)合,從而呈現(xiàn)出一種“主觀視野里的客觀事件”。
談及自己從文學(xué)創(chuàng)作到影視制作的跨界經(jīng)歷,祝勇表示,無論是文學(xué)還是影視,都是通過不同的媒介來表達(dá)對世界的認(rèn)知和理解。他通過擔(dān)任紀(jì)錄片的總編劇和導(dǎo)演,進(jìn)一步拓展了創(chuàng)作視野,也更加深刻地體會(huì)到如何通過不同的視角和敘事方式來呈現(xiàn)故事。而以影像語言傳遞文化精神,這種多元表達(dá)恰是當(dāng)下“文化熱”的縮影——傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與大眾的邊界正被不斷打破。(完)

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