中新社北京6月16日電 題：城市外交，架起聯(lián)結(jié)世界文明的橋梁

　　作者 季米特里斯·阿夫拉莫普洛斯(Dimitris Avramopoulos) 希臘旅游部前部長(zhǎng)

　　城市的歷史意味著什么，又將為人類(lèi)的明天帶去什么？

　　我們所處的時(shí)代，不確定性如影隨形。在地緣政治分裂、不信任加劇和傳統(tǒng)聯(lián)盟瓦解的當(dāng)下，來(lái)自城市的鮮活肌理，或?qū)⒓芷鹇?lián)結(jié)世界文明的橋梁。

　　城市外交：從記憶到行動(dòng)

　　最近，我在北京同來(lái)自伊斯坦布爾、雅典等歷史名城的同行交流時(shí)，再次意識(shí)到，城市不僅在塑造歷史中扮演著重要角色，更在重塑人類(lèi)精神方面意義重大。這些城市不只是地理的坐標(biāo)，更是文明的燈塔；不僅矗立著石砌的紀(jì)念碑，更承載著關(guān)于文明對(duì)話、延續(xù)與共存的思想記憶。

　　在城市中，差異和多樣性并非一個(gè)抽象概念，而是人們的日常：來(lái)自不同文化背景的人們?cè)诖藢W(xué)習(xí)、工作和生活，面對(duì)面交流。正因如此，城市是共情與信任的實(shí)驗(yàn)室，當(dāng)面臨信任危機(jī)、兩極分化趨勢(shì)時(shí)，城市往往能維系團(tuán)結(jié)。

　　21世紀(jì)初，我在擔(dān)任雅典市長(zhǎng)期間，曾發(fā)起一項(xiàng)“城市外交”倡議，這在后來(lái)發(fā)展為一個(gè)項(xiàng)目，并得到聯(lián)合國(guó)的支持。這一倡議基于一個(gè)簡(jiǎn)單前提：即使國(guó)家間出現(xiàn)分歧，城市之間仍能對(duì)話、合作并共同解決問(wèn)題。

　　如今，這一理念已在全球生根發(fā)芽。從氣候變化到文化交流，從博物館合作到青年互訪，城市之間在各領(lǐng)域開(kāi)展合作。這些合作絕非象征性姿態(tài)，而是能解決實(shí)際問(wèn)題的方案。更重要的是，城市間的合作孕育了尊重與理解，種下相互理解、相互信任的種子。

　　當(dāng)世界分裂時(shí)，城市必須聯(lián)結(jié)

　　隨著國(guó)際局勢(shì)緊張升級(jí)、多邊主義遭受質(zhì)疑，當(dāng)前的國(guó)際體系正承受巨大壓力，這已不是秘密。而在這種動(dòng)蕩中，城市依然是穩(wěn)定的錨點(diǎn)。在城市里，差異性和多樣性孕育了實(shí)用主義，而實(shí)用主義帶來(lái)了和平。

　　雅典與伊斯坦布爾在歷史上曾經(jīng)敵對(duì)，但現(xiàn)在正重新發(fā)現(xiàn)彼此的聯(lián)結(jié)：共同的傳統(tǒng)、共有的挑戰(zhàn)。同樣的，北京作為一座歷史悠久的現(xiàn)代都城，也向世界展示了古老文明如何在不放棄自身傳統(tǒng)的前提下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

　　可以說(shuō)，雅典教會(huì)人們公民意識(shí)和民主思維，伊斯坦布爾見(jiàn)證了文化的多樣性和韌性，北京展現(xiàn)了文明的延續(xù)性、秩序性和哲學(xué)深度。這些差異并沒(méi)有造成“文明的沖突”，而是帶來(lái)了文明的對(duì)話。城市讓這種對(duì)話成為可能，這就是我們需要去講述的故事，也是世界需要聆聽(tīng)的聲音。

　　本著這一精神，我呼吁城市應(yīng)從歷史記憶走向?qū)嶋H行動(dòng)。雅典衛(wèi)城、圣索菲亞大教堂和紫禁城不僅是旅游景點(diǎn)，更是人類(lèi)在共同目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下所能成就之事的實(shí)證。我們必須激活這些遺產(chǎn)，使其在應(yīng)對(duì)當(dāng)下挑戰(zhàn)時(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義，并催生新的可能性。

　　全球城市領(lǐng)導(dǎo)力的四條路徑

　　要真正發(fā)揮城市作為外交行動(dòng)者的作用，必須從短暫對(duì)話轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性合作。以下是我的四點(diǎn)建議：

　　一是建立城市合作常態(tài)化機(jī)制。國(guó)際城市合作應(yīng)建立持久且資源充足的制度框架，形成超越象征性的“友好城市”關(guān)系，并在教育、公共衛(wèi)生、可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域開(kāi)展持續(xù)合作。

　　二是發(fā)揮城市在全球事務(wù)中的作用。城市不僅是執(zhí)行者，更擔(dān)負(fù)了創(chuàng)造者的角色。除了國(guó)家層面的交流合作，城市也可以在涉氣候、移民、地區(qū)和平穩(wěn)定等國(guó)際事務(wù)的討論中擁有一席之地。

　　三是促進(jìn)跨文化公民對(duì)話。城市應(yīng)通過(guò)藝術(shù)、教育和文化倡議等方式支持公共外交，聯(lián)結(jié)不同信仰、語(yǔ)言和地域的民眾。例如，讓雅典的孩子學(xué)習(xí)孔子思想，讓北京的兒童了解蘇格拉底——不將對(duì)方先賢視為“外國(guó)人”，而是人類(lèi)共同的思想導(dǎo)師。歷史上的人物可能并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)彼此，但是當(dāng)代年輕人可以相互學(xué)習(xí)。

　　四是打造城市韌性聯(lián)盟。讓城市無(wú)論是在面對(duì)全球疫情，還是氣候變化沖擊，都能通過(guò)團(tuán)結(jié)行動(dòng)，在危機(jī)時(shí)刻交流策略，提供相互幫助和支持。

　　當(dāng)前，人工智能等技術(shù)飛速發(fā)展，但有一件事始終未變：人類(lèi)對(duì)歸屬感和價(jià)值的追尋。城市——尤其是雅典、伊斯坦布爾、北京這樣的古都——能夠提供這種價(jià)值。這種價(jià)值，不僅是把文化遺產(chǎn)封存在玻璃展柜中，展示過(guò)去的輝煌遺跡，更體現(xiàn)在通過(guò)實(shí)踐和分享，使其成為人類(lèi)未來(lái)共同的精神財(cái)富。

　　現(xiàn)在是時(shí)候構(gòu)建新敘事了。在新敘事中，外交實(shí)踐不僅限于國(guó)家政府部門(mén)之間，也存在于城市之間，信任不再是口頭的理論，而是并肩共創(chuàng)的實(shí)踐成果。在依然存在裂痕的世界里，城市可以作為聯(lián)結(jié)不同文明的起點(diǎn)。(完)

　　作者簡(jiǎn)介：

　　季米特里斯·阿夫拉莫普洛斯(Dimitris Avramopoulos)，希臘旅游部前部長(zhǎng)。阿夫拉莫普洛斯于1995年至2002年擔(dān)任雅典市長(zhǎng)，曾推動(dòng)雅典與瑞士洛桑共同創(chuàng)立“世界奧林匹克城市聯(lián)盟”。