中新網(wǎng)通遼6月20日電 題：記者手記：轉(zhuǎn)場是牲畜的遷徙，更是牧人的心靈之旅

　　中新網(wǎng)記者 劉文華

　　“敖特爾”，蒙古語中意為“走場”或“轉(zhuǎn)場”。每年6月，在內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市扎魯特旗格日朝魯蘇木，500余戶牧民會趕著5萬余頭牲畜，從冬營地向夏營地轉(zhuǎn)場。這是一場延續(xù)了2000多年的生態(tài)智慧之旅，也是牧人們獨(dú)特的心靈旅程。記者連續(xù)兩年親身參與了盛大的轉(zhuǎn)場活動。

　　今年的轉(zhuǎn)場日定在6月15日。天氣預(yù)報(bào)說有暴雨，記者心里不禁有些擔(dān)憂。當(dāng)日上午，天陰沉沉的，出發(fā)的人并不多。但牧民們似乎并不在意，他們有條不紊地做著準(zhǔn)備工作，裝車、檢查牲畜。

　　62歲的斯日古楞和幾戶親戚一同踏上旅途，就在這天晚上，他家的母牛生下了小牛犢，新生命的誕生，給這場轉(zhuǎn)場增添了一抹希望的色彩。

　　轉(zhuǎn)場途中，牛群和馬群沿著蜿蜒的牧道與潺潺的河流，向著水草豐美的夏營地進(jìn)發(fā)。草原的雨說下就下，可牧民們卻很喜歡下雨，因?yàn)檫@意味著草情好，牲畜能吃得更好。遇到雨天，他們就披上雨衣繼續(xù)前行。

　　晚上，牧民們休息得很早，20時(shí)左右就會入睡，凌晨4時(shí)許又開始繼續(xù)趕路。他們生活簡單而規(guī)律，與大自然的節(jié)奏完美契合。

　　在轉(zhuǎn)場的路上，有車在路邊?？繒r(shí)，路過的牧民都會上前詢問，“車是不是壞了”“需不需要幫助”……有一天大雨落下，我乘坐的汽車陷進(jìn)泥潭之中，向正在中轉(zhuǎn)站休息的一位牧民求助，他立刻穿衣出門。之后，由于沒有拖車鉤，他又聯(lián)系他的朋友開車前來幫忙。車脫困時(shí)，牧民拍拍身上的泥，笑著拒絕報(bào)酬。他們說，草原上沒有陌生人，只有沒見過的家人。

　　轉(zhuǎn)場全程需要3天的時(shí)間。剛開始，大家的行進(jìn)速度相對較快，越往后走，風(fēng)景越來越好，草也越發(fā)茂盛，大家的速度就逐漸慢了下來。他們盡情享受著這片美麗的草原，也讓牲畜們能更好地進(jìn)食。沿途，牧民們還會把垃圾處理好，在夏牧場露營后，也會將環(huán)境恢復(fù)如初。

　　在轉(zhuǎn)場隊(duì)伍中，我遇到了幾位年輕人：26歲的特日棍、32歲的布仁賽音和27歲的女孩巴拉德瑪。他們從小就跟隨家人轉(zhuǎn)場，與人說話時(shí)臉上總洋溢著笑容。當(dāng)我問起他們對轉(zhuǎn)場的看法時(shí)，他們說喜歡大自然，喜歡和牛馬在一起的生活。在他們眼中，轉(zhuǎn)場的旅程就是他們的“詩和遠(yuǎn)方”。

　　布仁賽音喜歡拍短視頻，路上時(shí)常拿出手機(jī)記錄。之后剪輯成小短片兒，配以蒙古族音樂，分享在朋友圈內(nèi)，許多朋友為他點(diǎn)贊。

　　當(dāng)走到甘珠爾敖包時(shí)，所有的牧民都會停下腳步。他們靜靜地圍著敖包轉(zhuǎn)圈，神情莊重。在他們心中，轉(zhuǎn)敖包既是身體的休息，更是心靈的休憩。

　　過了敖包，就到了夏牧場。先到的牧民會熱情地邀請后來的牧民吃夏營地的第一餐。有的蒙古包早已提前搭建好，等待著遠(yuǎn)方的客人?？吹脚Ｈ汉婉R群在夏營地悠然自得地吃著牧草，牧民們的心情會放松下來，感恩大自然的饋贈。

　　扎魯特旗格日朝魯蘇木約有280萬畝山地草原，是我國北方生態(tài)安全屏障的重要組成部分。在這里，古老的游牧生活方式與現(xiàn)代文明相互交融。雖然機(jī)動車的加入提高了轉(zhuǎn)場效率，牲畜也戴上了電子耳標(biāo)便于管理，但牧民們對自然的敬畏之心從未改變，他們逐水草而居，讓草原生態(tài)環(huán)境得以休養(yǎng)生息。

　　夏營地里，牧草經(jīng)過一年休息后長勢很好，牛羊埋頭大快朵頤。斯日古楞和家人們坐在蒙古包前，看著這一切，眼神寧靜。他們知道，這是自然的饋贈，也是轉(zhuǎn)場的意義。從冬營地到夏營地，不是簡單的遷徙，而是牧人對自然的敬畏、對生命的尊重、對傳統(tǒng)的堅(jiān)守。(完)