余耕《問(wèn)鼎1939》:歷史傳奇與人性之問(wèn)
中新網(wǎng)北京6月7日電 (記者 高凱)一只失蹤的商代鼎耳,一群亂世中的草莽英雄,一場(chǎng)跨越十年的創(chuàng)作跋涉。在新作《問(wèn)鼎1939》中,作家余耕嘗試以一只古鼎為刃,剖開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的迷局。
1939年,河南安陽(yáng)武官村出土的后母戊青銅方鼎,以832公斤的體量成為國(guó)之重器,卻因缺失一只鼎耳留下千古懸案。十余年前,央視紀(jì)錄片中這段空白史料,點(diǎn)燃了余耕此番創(chuàng)作最初的熱情。
“中原青銅器皆以完整器型埋葬,如此重器為何獨(dú)缺一耳?這恰恰是文學(xué)想象的空間。”余耕近期就新作接受中新網(wǎng)專訪,這位以作品《如果沒(méi)有明天》和其影視改編作品《我是余歡水》為大眾所知的作家多年來(lái)涉足頗多題材。他坦言,鼎耳之謎正是自己此次《問(wèn)鼎1939》的敘事鎖鑰。

《問(wèn)鼎1939》以日軍侵華為背景,虛構(gòu)出余氏兄弟為保護(hù)方鼎與日寇周旋的故事。余寶駒從倒賣文物的商販蛻變?yōu)樽o(hù)鼎英雄,弟弟余良駒則以造假技藝鑄造贗鼎迷惑敵人。在余耕看來(lái),文物是“族群血脈的密碼”,而亂世中的小人物被迫卷入歷史洪流時(shí),“審時(shí)度勢(shì)的抉擇,才是時(shí)勢(shì)造英雄的本質(zhì)”。
“史實(shí)是這部作品的大背景,1937年日軍占領(lǐng)河南安陽(yáng),對(duì)無(wú)辜百姓進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓,而后母戊方鼎恰巧出土于‘國(guó)破山河在’的戰(zhàn)爭(zhēng)年代?!庇喔赋?,史實(shí)是小說(shuō)的骨架,而人物和情節(jié)則是血肉。他在此次作品中的群像描寫(xiě)令人印象深刻,從忠義兄弟到市井小人物,無(wú)不鮮活立體。忠誠(chéng)者如安順子代表底層江湖藝人,背叛者如茍耀才象征身不由己的棋子命運(yùn),每個(gè)人物都映射社會(huì)一角。而其中通過(guò)人物勾連起的時(shí)代碎片,最終得以讓歷史變得可觸可感。
《問(wèn)鼎1939》的魅力亦源于極其豐富的民間細(xì)節(jié)。從“通寶街”到“文官村”,其中眾多細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的生活場(chǎng)景,真實(shí)厚重,又充滿傳奇色彩。余耕坦言,為了至關(guān)重要的“細(xì)節(jié)的真實(shí)”,他花費(fèi)了大量精力進(jìn)行研究,包括閱讀歷史文獻(xiàn)、參閱老照片和地方史志。
聚沙成塔,眾多真實(shí)的、具有煙火氣和歷史感的細(xì)節(jié)在這部作品中還原出屬于1939年安陽(yáng)的社會(huì)肌理。余耕說(shuō):“在真實(shí)的基礎(chǔ)上,部分細(xì)節(jié)來(lái)自于想象,但這想象必須有所依托。”例如,他習(xí)慣找一份年代地圖,讓故事在腦海中立體化。

對(duì)于類型化寫(xiě)作與純文學(xué)價(jià)值的取舍,余耕持務(wù)實(shí)態(tài)度。他認(rèn)為兩者并非對(duì)立,“純文學(xué)追求文學(xué)品位,類型化寫(xiě)作擁有讀者。”他坦言,自己不追求建立歷史認(rèn)知范式,而是努力融合:“讓類型化寫(xiě)作具備更多文學(xué)性,讓純文學(xué)更容易讓普通讀者接受?!边@種平衡在《問(wèn)鼎1939》中體現(xiàn)為既有驚險(xiǎn)情節(jié),又有深層深刻的人性探討。
《問(wèn)鼎1939》的結(jié)局冷峻、深刻,充滿傳奇張力?!拔覀€(gè)人大概鐘情于悲劇,所以我的很多小說(shuō)都是悲劇結(jié)尾?!秵?wèn)鼎1939》最后的結(jié)局看似是余寶駒的悲劇,其實(shí)是群氓的悲劇、是烏合之眾的悲劇,歷史上這樣的悲劇每個(gè)時(shí)代都在循環(huán)上演?!庇喔f(shuō)。
值得一提的還有《問(wèn)鼎1939》的“混血基因”,對(duì)于這部盜墓、諜戰(zhàn)、文物、抗戰(zhàn)元素交織的新作,余耕笑稱:“不必歸類,它就是余耕式小說(shuō)”。事實(shí)上,一直以來(lái),從當(dāng)下到過(guò)往,從職場(chǎng)到古玩店,余耕眾多作品變的是題材,不變的是對(duì)“極端環(huán)境下人類抉擇”的持續(xù)叩問(wèn)。
在《問(wèn)鼎1939》中,當(dāng)小人物在歷史岔路口擇善而行,他們便是托起文明之鼎的至關(guān)重要的鼎耳。(完)

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