中新網(wǎng)上海6月26日電 題：用鏡頭破界 導演竹內亮做好“被罵的覺悟”

　　作者 謝夢圓 婁瀚錕

　　一個住在南京的日本人決定拍一部以中日戰(zhàn)爭為題材的紀錄片，會引發(fā)怎樣的爭議？雖然影片尚未成型，但該片導演竹內亮在上海接受采訪時直言，已經預料到拍攝會面臨諸多挑戰(zhàn)和不同聲音，“因為這個題材本身承載著沉重的歷史記憶，非常敏感。進行這樣的創(chuàng)作，需要強大的覺悟和心理準備”。

　　作為“中國女婿”，日本紀錄片導演竹內亮在中國定居十余年，常將鏡頭對準中日兩國普通人的生活。這讓他在獲得大量關注的同時，也面臨不少來自網(wǎng)絡的誤解和爭議。

　　身為跨文化記錄者，竹內亮時常身處不同視角的交匯點，深知溝通與理解的艱難。這番經歷讓他對“二戰(zhàn)”日本遺孤群體在歷史洪流中所面臨的復雜困境，有了更深切的體察。

　　帶著最基礎的好奇心，竹內亮想知道，80年來，這些擁有雙重身份、在文化認同夾縫中被視為異類的遺孤到底經歷了怎樣的人生？“從血統(tǒng)上看，他們是日本人，但是他們只會講中文，價值觀也全是中國的。戰(zhàn)爭剛結束時，他們有人被中國小孩欺負。之后大部分遺孤回到了日本，又被認為是中國人，有人被日本人排斥?！?/p>

　　“今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，也是日本戰(zhàn)敗80周年和中國勝利80周年，我覺得拍日本遺孤是個很好的主題?！敝駜攘两榻B，這部講述日本遺孤的紀錄片主要在中國東北和日本兩地取景，聚焦“二戰(zhàn)”后被中國農民收養(yǎng)的日本遺孤，“這些孩子現(xiàn)在已經80多歲了，再等下去的話，很多人就不在了，這是最后的機會”。

　　在拍攝中，竹內亮將鏡頭對準了一位遺孤的一家三代。在交流過程中，他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷并未隨著時間消散。許多遺孤及其后代向他傾訴身份認同的迷茫、跨文化適應的艱辛，他們認為“那場戰(zhàn)爭帶來的影響至今仍在延續(xù)”。

　　一如他多年追求向所有人呈現(xiàn)真實的情況，竹內亮坦言，他想首先將這部紀錄片拍給日本觀眾看，喚起日本年輕人對那段歷史的認知，“現(xiàn)在日本年輕人基本沒機會學習中日戰(zhàn)爭的歷史了，我研究過日本小學、初中和高中的教科書，(發(fā)現(xiàn)書中)對那段歷史的描述很少，這是一個很大的問題”。

　　經過多年實踐，竹內亮深感跨文化傳播并非易事，也承認自己仍在尋找更好的答案。沉吟片刻后，他告訴記者，無論面對哪些不同，真實最重要，“先把自己變真實，才能打開別人的心。至于如何展現(xiàn)真實，要看每個導演的手法”。

　　也正是這份對真實的追求，讓竹內亮堅持拍攝普通百姓的生活，用個體故事的細節(jié)去填補鴻溝，讓跨文化傳播跳脫出概念本身，激發(fā)觀眾共鳴。

　　2024年，竹內亮將《再會長江》——一部時隔十年再記錄中國長江沿岸故事的紀錄片帶入日本影院后，驚訝地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場觀眾除了在日華人，幾乎一半是日本人，但大家的笑點和淚點卻驚人相似，“笑的時候大家一起笑，哭的時候大家一起哭”。

　　他回憶說，當時很多日本觀眾告訴他，在看完影片后改變了對中國的印象，“他們說，沒想到中國發(fā)展得這么快，也沒想到中國老百姓的生活和價值觀跟他們離得這么近”。

　　竹內亮曾表示，希望通過《再會長江》呈現(xiàn)一個更真實的中國。不過，他的目的是“分享”中國故事，而非刻意“宣傳”中國?！拔蚁嘈?，唯有客觀呈現(xiàn)才能更好地打動日本觀眾，讓他們接受并欣賞影片的內容。因此，保持中立、真實的視角是影片能夠被接受的關鍵所在?！?完)