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(尋味中華丨非遺)汨羅江畔鬧端午 千年楚韻越古今

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(尋味中華丨非遺)汨羅江畔鬧端午 千年楚韻越古今

2025年05月31日 11:07 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新社湖南汨羅5月31日電 題:汨羅江畔鬧端午 千年楚韻越古今

  中新社記者 唐小晴

  “一片笙歌催鬧晚,忽然鼓棹起中流”。端午佳節(jié),被著名詩(shī)人余光中贊譽(yù)為“藍(lán)墨水的上游”汨羅江上,湖南汨羅本地的12支龍舟隊(duì)正展開激烈角逐。

  沿江兩岸,千鼓齊鳴、千人共舞,為江中龍舟健兒加油助威。在氣勢(shì)昂揚(yáng)的龍舟鼓點(diǎn)與傳統(tǒng)戰(zhàn)鼓節(jié)奏中,劃手們齊聲吶喊,船槳整齊劃一劈開水面,龍舟如離弦之箭沖向終點(diǎn)。

5月29日,端午佳節(jié)臨近,汨羅江上龍舟競(jìng)渡。胡清 攝

  汨羅屈子祠鎮(zhèn)龍舟隊(duì)為了這場(chǎng)比賽已訓(xùn)練半個(gè)多月?!坝?xùn)練時(shí),我們會(huì)往江里拋粽子。龍舟入江參賽前,舉行了祭龍頭、龍頭點(diǎn)睛等儀式?!鳖I(lǐng)隊(duì)任慶喜說(shuō),每年農(nóng)歷五月初一,全體隊(duì)員要抬著龍頭去屈子祠拜屈子,謂之朝廟。

  停舟細(xì)問(wèn)靈均跡,更有清流是汨羅。據(jù)史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,詩(shī)人屈原在汨羅江懷沙自沉,沿岸百姓紛紛發(fā)舟打撈。這個(gè)駕舟相救的場(chǎng)面相沿成習(xí)。端午期間,汨羅江龍舟競(jìng)渡弦歌不絕、槳聲不斷。

  “汨羅流傳這樣一個(gè)說(shuō)法,‘寧荒一年田,不輸一年船’。龍舟競(jìng)渡是汨羅端午習(xí)俗的一大亮點(diǎn),汨羅龍舟式樣是龍頭鳳尾‘飛鳧式’。”66歲的龍舟制造技藝代表性傳承人許桂生說(shuō),汨羅江畔龍舟競(jìng)渡在漫長(zhǎng)的傳承與發(fā)展過(guò)程中,形成了偷神木、雕龍頭、關(guān)頭、亮舟、下水、贊龍舟、回贊、朝廟、競(jìng)渡的獨(dú)特習(xí)俗。

  “因汨羅是最早與屈原相聯(lián)系的地方,也是最早祭祀屈原的地方,有史料可證實(shí),汨羅就是端午的源頭。”汨羅市文化館館長(zhǎng)周海燕表示,原始的端午節(jié)本是先民祭龍的節(jié)日,屈原使其文化內(nèi)涵產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,并以汨羅為起點(diǎn),傳播到全國(guó)各地。

  汨羅江畔端午節(jié)從農(nóng)歷五月初一開始,十五結(jié)束,有一整套豐富、獨(dú)特而又神秘的端午習(xí)俗,主要流行于汨羅江邊楚塘、漁街、鳳凰山、河市、長(zhǎng)樂(lè)等一帶?!般枇_江畔端午習(xí)俗”于2006年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

5月,湖南汨羅市,“汨羅香囊制作技藝”傳承人戴蕓伊介紹《楚辭》香囊。中新社記者 唐小晴 攝

  行走于汨羅江畔,家家戶戶掛起艾葉菖蒲,大鍋煮粽子的香味彌漫鄉(xiāng)間屋舍;農(nóng)戶用小杯斟上白酒,撒上薄薄一層雄黃粉,再將雄黃酒抹于孩童額頭上,或?yàn)⒃诜壳拔莺?、墻角旮旯?!拜牌研嗡茖殑?,我們把菖蒲視為屈原佩帶的長(zhǎng)劍,插在門窗取驅(qū)邪之意?!便枇_市羅江鎮(zhèn)汨東村村民李飛玉邊包粽子邊說(shuō)。

  “扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。”汨羅江畔還流傳端午時(shí)節(jié)“踏百草、斗百草、佩香囊”的習(xí)俗?!般枇_香囊制作技藝”傳承人戴蕓伊以《楚辭》詩(shī)句中的蘭、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等為原料創(chuàng)作出楚辭香囊。“我們自主研發(fā)了汨羅香囊文創(chuàng)產(chǎn)品30余種,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外?!?/p>

  “搶龍水”亦頗具特色。五月初五,天剛放亮,汨羅江畔居民挑著水桶,爭(zhēng)先恐后來(lái)到江邊“搶水”,用“龍水”洗頭、洗臉、洗澡,寓意明目、驅(qū)邪?!靶岁?yáng)也是汨羅江畔端午習(xí)俗。汨羅有諺曰:‘牛歇谷雨馬歇社(汨羅方言讀Sà),人不歇端陽(yáng)惹人罵?!痹S桂生說(shuō)。

5月26日,汨羅市羅江鎮(zhèn)汨東村的村民正在包粽子。蘭湖 攝

  “端午節(jié)成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因其有深厚的文化內(nèi)涵,背后蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)、拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的精髓。”屈學(xué)專家劉石林說(shuō),端午習(xí)俗既是祭祀,也是紀(jì)念。特別是龍舟競(jìng)渡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),充分體現(xiàn)了中華民族“天人合一”的自然觀,清晰記錄著先民豐富多彩的社會(huì)生活和文化內(nèi)容。

  千年汨羅江,詩(shī)韻越古今。伴隨著奔騰不息的江水,汨羅江畔端午習(xí)俗歷經(jīng)千年而不衰,并通過(guò)當(dāng)代人的智慧,推出艾草眼罩、手環(huán)和粽子盲盒等特色文創(chuàng)產(chǎn)品,承載著端午文化走向五湖四海。(完)

【編輯:田博群】
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