中新網(wǎng)深圳6月7日電 (記者 索有為)在首個(gè)“文明對(duì)話國(guó)際日”(6月10日)即將到來(lái)之際，由教育部中外語(yǔ)言交流合作中心和中國(guó)人民大學(xué)共同主辦的第九屆世界漢學(xué)大會(huì)，于6月5日至7日在中國(guó)人民大學(xué)深圳研究院寶安院區(qū)舉行，中外學(xué)者在會(huì)議發(fā)言時(shí)認(rèn)為，培養(yǎng)“青年漢學(xué)家”對(duì)中國(guó)的“全面認(rèn)知”至關(guān)重要，人工智能的架構(gòu)必須尊重任何傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性及其本質(zhì)。

　　奧地利漢學(xué)家、維也納大學(xué)孔子學(xué)院奧方院長(zhǎng)李夏德表示，當(dāng)前全球背景下，培養(yǎng)青年漢學(xué)家對(duì)中國(guó)的“全面認(rèn)知”至關(guān)重要。盡管可借助翻譯工具，但扎實(shí)的中文能力仍是分析原始文獻(xiàn)、與機(jī)構(gòu)及私人主體溝通的必要工具。在人工智能影響力日增的時(shí)代，其優(yōu)勢(shì)在于能為顯性問(wèn)題提供更快捷廣泛的解決方案，但也存在虛假信息、操控風(fēng)險(xiǎn)，以及人類可能被機(jī)器人“奪權(quán)”的隱患。在技術(shù)發(fā)展可能消解現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的時(shí)代，“實(shí)事求是”的核心理念愈發(fā)重要。

　　德國(guó)漢學(xué)家、哥廷根大學(xué)東亞文學(xué)與文化榮休教授施寒微表示，“多元漢學(xué)”(sinologies)不僅代表一門成熟的學(xué)科，更折射出多重現(xiàn)代性條件下多邊世界的興起與實(shí)踐。在此語(yǔ)境下，人工智能的架構(gòu)必須尊重任何傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性及其本質(zhì)。這或許會(huì)催生一種雙螺旋結(jié)構(gòu)——作為適用于人類文化的人工智能的必要前提。由此，人工智能需呼應(yīng)歷史中可被發(fā)現(xiàn)或探測(cè)的全部意義與立場(chǎng)的多樣性。唯有如此，文化研究領(lǐng)域的人工智能才能為所謂“第三軸心時(shí)代”奠定基礎(chǔ)，助力構(gòu)建全球公民社會(huì)。

　　華東師范大學(xué)吳原元教授認(rèn)為，世界中國(guó)學(xué)的中國(guó)主體性之構(gòu)建，一方面需要“走出西方”，從中國(guó)自身的歷史邏輯出發(fā)思考和理解中國(guó)，構(gòu)建具有競(jìng)爭(zhēng)力的“主體性知識(shí)”；另一方面，不應(yīng)陷入對(duì)“主體性”的過(guò)度迷思，忽視“主體性”本身所具有的開放性與復(fù)雜性。

　　浙江大學(xué)徐永明教授表示，缺乏專業(yè)數(shù)據(jù)支撐的通用大模型，會(huì)存在較嚴(yán)重的幻覺問(wèn)題。要避免這個(gè)問(wèn)題，就需要建設(shè)專業(yè)知識(shí)庫(kù)，進(jìn)行專業(yè)數(shù)據(jù)的訓(xùn)練。據(jù)徐永明介紹，由浙江大學(xué)文學(xué)院數(shù)字人文研究中心和杭州云四庫(kù)科技有限公司開發(fā)的云四庫(kù)智能問(wèn)答系統(tǒng)，投喂了不少漢學(xué)研究的論著。

　　第九屆世界漢學(xué)大會(huì)延續(xù)“理解中國(guó)”的主旨，以“理解中國(guó)：人工智能時(shí)代的漢學(xué)研究”為主題，下設(shè)傳統(tǒng)漢學(xué)與“數(shù)字人文”的問(wèn)題和方法，當(dāng)代中國(guó)研究與“數(shù)智化”社會(huì)變遷，人工智能時(shí)代的青年漢學(xué)人才教育與發(fā)展，經(jīng)典研究與翻譯的數(shù)字化路徑，經(jīng)濟(jì)、科技戰(zhàn)略與中國(guó)式現(xiàn)代化，數(shù)字時(shí)代的文明互鑒與國(guó)際傳播等6個(gè)分議題。(完)